27 למאי 2020
"וְחַג שָׁבוּעוֹת תַּעֲשֶׂה לְךָ בִּכּוּרֵי קְצִיר חִטִּים"
מיכל כהן-אלדן, 2020-05-27 - 10:00:00
כל הזכויות שמורות

 צילום:  אורי פינס



נעמי כץ, בית חנניה





הפסוק שבחרתי הוא "ואהבת לרעך כמוך" (ויקרא, יט, 18), פסוק המבטא היטב את החשיבות לכך שאדם יראה את צרכיו של הזולת כאילו מדובר בצרכיו הוא. מבטא את הצורך להיות ער, רגיש ואיכפתי למצבו ולצרכיו של הזולת. הפסוק מבטא את חשיבות הנתינה, האהבה והקבלה של הזולת ומתחבר היטב לסיפור מגילת רות ולקשר המיוחד שנרקם בין נעמי לבין רות . נעמי היתה רגישה לצרכייה של רות המואבייה, קיבלה אותה אל משפחתה ודאגה לה. 
ברכת חג שבועות שמח.
 
 
חגית אביר, חדרה




כִּי קָרוֹב אֵלֶיךָ הַדָּבָר מְאֹד בְּפִיךָ וּבִלְבָבְךָ לַעֲשׂוֹתוֹ  - דברים פרק ל  פסוק יד
הפסוק הזה מספר  דברים מלווה את עשייתי האישית והחינוכית כמנהלת בית הספר התיכון "מדעים ויהדות" . 
הפסוק מדבר על החשש שיש לפעמים ממשימה גדולה, שנראה שצריך לעבור ימים ולהשקיע משאבים רבים כדי להגיע ולהצליח. אבל האמת שכאשר המעשה הוא טוב ואתה נדרש לעשותו, יש בך את הכוחות ואתה מסוגל להצליח בו! לתלמידים שלי אני מזכירה את הפסוק הזה לפני אתגרים, כאשר צריכים לבחור מגמה או לגשת למבחן קבלה לתכנית שווה... מזכירה להם שבידינו הדבר.
חג השבועות בו קבלנו את  התורה הוא עבורי הסוד הגדול הנותן לנו כעם וכיחידים כח ותעצומות נפש לצלוח כל אתגר . בס"ד בהצלחה רבה!
 
המוהל הרב יוסף בלנרו,אור עקיבא


אני בשנה זו מתחבר יותר לפסוק "ויחן ישראל כנגד ההר".
דרשו חז"ל מדוע כשחנו בני ישראל לפני הר סיני נאמר "ויחן" בלשון יחיד ולא "ויחנו" בלשון רבים כפי שנאמר בשאר החניות שחנו בני ישראל בהיותם במדבר. ולמדו חז"ל שחנו כאיש אחד בלב אחד. והיינו שהגיעו למעלה שהיו מאוחדים וכל אחד רצה בטובתו של חברו. לא עוד קינאה, שנאה, ותחרות, אלא כאיש אחד בלב אחד. וזה בעצם היה תנאי לקבלת התורה. המידות הטובות והאחדות אלו הכלים לקבלת התורה. וממ"ח דברים שהתורה נקנית בהם חלקם תלויים בבן אדם לחברו. ומהם: דקדוק חברים, אוהב את הבריות, נושא בעול עם חברו, מכריעו לכף זכות, מעמידו על האמת, מעמידו על השלום, והאומר דבר בשם אומרו.
 
בימים אלו לאחר תקופה ארוכה של סגר וסגירת בתי הכנסיות ובתי המדרשות שכמעט שלא ראו איש את אחיו ואיש לא קם מתחתיו, אנו שוב מתחברים ומתקהלים ופוגשים אדם את חבירו ואיש את אחיו ובתקוה שכעת אנו נצא ונשפיע לעולם טוב יותר ומתוקן יותר, ללא לשון הרע ורכילות המכלות כל חלקה טובה, ללא שנאה ועין רעה איש על אחיו. אלא עולם של כאיש אחד בלב אחד. וזהו מה שמסמל השנה יום מתן תורה עבורי את הדרישה לאחדות ולהיות כלל עם ישראל כאיש אחד בלב אחד. ואף שמטבע הדברים ישנם חילוקי דעות, וכמו שכותב הרמב"ם כשם שפרצופיהן שונים כך דעותיהן שונות, על כל פנים אפשר שיהיו חילוקי דעות אך לא חילוקי לבבות. ונחנה חניה קבועה במעלה זו של להיות כאיש אחד בלב אחד ועל ידי כך נזכה לקבל את התורה בפנימיות לבבנו ונפשנו.
 
 
לימור שלמון, פרדס חנה



הפסוק שבחרתי הוא: מִי יִתֵּן וְהָיָה לְבָבָם זֶה לָהֶם לְיִרְאָה אֹתִי וְלִשְׁמֹר אֶת כָּל מִצְוֹתַי כָּל הַיָּמִים לְמַעַן יִיטַב לָהֶם וְלִבְנֵיהֶם לְעֹלָם: (דברים, ה, כו)
זו תפילת האלוהים אודותינו, אחרי מעמד הר סיני, שליבנו שהתרחב והתמלא בוודאות, ברצון וביראת רוממות בעת ההתגלות המופלאה שהיתה בהר סיני, ינחה אותם לשמור את הקולות ששמענו ואת הבהירות שראינו בברקים כל הימים למען ייטב לנו. בחג שבועות האלוהים יצא מהסתר התגלה ודיבר עם אבותינו, ואני בתוך עמי יושבת, מקווה ביום הזה יחד האלוהים שהלב לא ישכח אף פעם את המתנה שקיבלנו.  כי "אם היו בני אדם מרגישין במתיקות ועריבות טוב התורה היו משתגעים ומתלהטים אחריה ולא יחשב בעיניהם מלא עולם כסף וזהב למאומה כי התורה כוללת כל הטובות שבעולם". (ר’ חיים אבן עטר בפירושו לתורה)
 
לאה אסרף, זכרון יעקב 



מהו חג השבועות? חג שבועות בשבילי הוא קבלת התורה מחדש.
חג זה מציין את סיום תקופת שבעת השבועות של ספירת העומר בין פסח לשבועות. התורה ניתנה על ידי ה׳ לעם ישראל בהר סיני לפני למעלה 
מ -3,300 שנה. החכמים השוו את החג לחתונה בין הקב״ה לעם ישראל
פירושו של חג השבועות הוא גם "שבועה", באותו יום הקב"ה נשבע לברית תמידית איתנו. ואנחנו נשבענו להיות נאמנים אליו לנצח.
המשפט שאני בחרתי אליו אני הכי מחוברת בתורה הוא ״דרך ארץ קדמה לתורה״ (מסכת אבות) .
פירושו של משפט הוא להמנע מעוולות מוסריות חמורות שלוא דווקא מתחום הנימוסים.
בחרתי במשפט הזה כי לדעתי זה הבסיס להכל, קודם כל צריך להתנהג טוב , להסתכל מסביבנו לדאוג אחד לשני ״בן אדם לחברו״ וכך התורה מצפה שנתנהג ואז נוכל להתרכז ללמוד תורה ...
 
אתי קובי, מזכרון יעקב



פסוק שהתחברתי אליו- דברים, פרק כ, פסוק ג׳
״ ואמר אליהם שמע ישראל אתם קרבים היום למלחמה על אויביכם , אל ירך לבבכם , אל תיראו ואל תחפזו ואל תערצו מפניהם״.
כפסיכותרפיסטית, אשר מטפלת ריגשית במבוגרים, אני רואה כי כאשר אנו נאבקים מול אויב חיצוני הרוצה ברעתנו- אנו מבינים כי עלינו לא לפחד ושוקלים את צעדינו כתגובה.
אך מה קורה כאשר הפחד בתוכנו, לא תמיד מודע אך בהחלט מנהל אותנו-
גורם למחשבות קטסטרופליות, לזהירות יתר, להססנות מוגברת, לצימצום תיפקוד ולהימנעויות רבות אשר בדיעבד אנו אומרים איך זה ששוב פיספסתי את ההזדמנות הזו?
אני כמטפלת מעניקה כלים מעשיים לזיהוי וצמצום הפחדים וחזרה לתיפקוד יעיל ורגוע.
ברמה האישית- עבורי ועבור ילדיי, זהו חג של מפגשים משפחתיים שמחזק את תחושת ה״ביחד״ ויוצר זכרונות חגיגיים ומשפחתיים.

צבי שחר, מעגן מיכאל


אני כאדם חילוני לא משייך את חג השבועות דרך התורה.
חג השבועות זה עוד הזדמנות למפגש משפחתי סביב השולחן עם מיטב המאחלים שמאפיינים את החג: לחמים טובים, גבינות מעולות וסלטי העונה.
העיקר החג בשבילי זה הביטוי של החקלאות וביכוריהם! סיורים בענפי המים, דגי מאכל ונוי, מטעי האבוקדו, רפת, גידולי שדה ופינת החי הם ביטוי של עוצמת החקלאות שעדיין חי וקיים אצלנו!

בברכה, וחג שמח!
 

אביטל שיאחי , בנימינה


"כבד את אביך ואת אמך למען יאריכון ימיך......"
מתוך עשרת הדיברות שנאמרו לעם ישראל בחג מתן תורה .
חג שבועות בשבילי הוא שיא של תקופה שבאה לידי ביטוי בקבלת התורה לעם ישראל !לכולנו מובן שאסור לרצוח "לא תרצח" ואסור לגנוב "לא תגנוב" אך לא כולנו מבינים את הצווי של "כבד את אביך ואת אימך...." הגיוני ביותר שההורים מגדלים ...מאכילים...מלבישים.. התורה באה ללמד אותנו שלא נראה את הדבר כמובן מאליו...
שאלו את רבי אליעזר : "עד היכן כיבוד אב ואם , אמר להם:"כדי שיטול ארנקי ויזרקנו לים בפניו , ואינו מכלימו".מצווה לא פשוטה בכלל .מצוות כיבוד הורים היא מצווה של הכרת הטוב. כבד את אביך - תני ר"ש בן יוחאי: גדול הוא כיבוד אב ואם שהעדיפו הקב"ה יותר מכבודו. נאמר: "כבד את ה’ מהונך " תרומות ומעשרות סוכה לולב...וכו אם יש לך אתה חייב ואם אין לך...אין אתה חייב באחת מהן...אבל בעניין כיבוד הורים בין יש לך בין שאין לך - כבד את אביך ואת אמך. אפילו שתצטרך לסובב על הפתחים בשבילם .
יהי רצון ונצליח לכבד הורים ולהסב להם נחת רוח אמיתית.
לעילוי נשמת אימי מורתי ברכה בת שושנה ז"ל ולהצלחת אבי מורי שלמה כהן שיאריך ימים בטוב, אמן.
חג שמח לכל עם ישראל.

 

נחמה דוד, פרדס חנה כרכור

תורה משולה למים- " מים זה הברכה ומים קשורים לשבועות -זה לא רק לטהר אלא מים זאת ברכה לעם קדוש ...
בשבועות הגוף לבוש נקי מאוד הכל נקי מאוד גם פה קשב עיניים הכל מוכן לטהרה הבית מואר בית שקט ושמח מבין את קדושת היום אותו בית באורו שומר על בתים שלא מבינים מקרין משפיע שומר" מתוך חלק לשבועות של ימימה אביטל זצ"ל
לאחר ספירת העומר אנו מוכנים להתקדש . קדושה היא אחדות
אנו נקראים להתאחד ולהיות ערבים זה לזה וכל מי שמבין את מקומו במידתו יכול להשפיע את אורו על סביבתו כך נוצרת אחדות.
בטהרה נשמרים, העיניים רואות טוב הקשב נקי והפה מדבר טובות על עצמנו ועל אחרים כי יש את הברכה בזמן הזה.
לברך ז"א לקבל שפע אור ותורה (הבנה מהותית) מאין סוף ולהשפיע. ביום הזה הקב"ה קרוב אלינו יותר מתמיד ולכן זה מתאפשר בקלות..

הרב מנדי לויטין, גבעת עדה


"ויחן שם ישראל נגד ההר"- "כאיש אחד בלב אחד" פסוק זה מתאר את ההכנות של עם ישראל למתן תורה ע"ג הר סיני ומסופר שבשונה ממקומות אחרים כאן עם ישראל התאחדו באחדות מופלאה עד שהיה נדמה שמדובר במציאות אחת מיוחדת ונפלאה.
פסוק זה מהווה עבורי אבן דרך לחיים-כמה צריכים אנו להתעסק סביב המאחד אותנו ולא המפריד, העולם כך יהיה טוב ויפה הרבה יותר.
אני משתדל לנהוג כך-ללמד זכות על כל אחד, להאיר דרך הפינה שלי את כל העולם.
מוזמנים להצטרף!
חג מתן תורה שמח!

 

ד"ר יוסי קיטרו, קיסריה


צילום: ליאה יפה

בימים אלה, כשהארץ כמרקחה. מגילת רות, עשויה ללמד אותנו דבר או שניים לגבי החיים. על מעשי חסד, על הכוח הנשי, על אהבת חינם ולהפיח תקווה. הספר מתחיל במילים:״ ויהי בימי שפט השופטים ויהי רעב בארץ״. כמה עצוב שגם כיום מתהלכים בנינו אנשים רעבים, אבל שלא כבימי קדם, לא בגלל בצורת אלא בגלל סיאוב שילטוני. מגילת רות עבורי הוא גם סמל למעשי חסד ברמות שונות. החסד שעשתה רות המואבייה שלא עזבה את נעמי והלכה איתה לאורך כל הדרך. בזכות מעשה החסד הזה, רות נשאה לבעז. הספר הזה הוא גם דוגמא ומופת לעוצמה והיוזמה הנשית. בזכות היוזמה של נעמי והנחישות והחסד של רות, נולד בדור הרביעי שלאחר מכן - דוד המלך.
הספר הזה מרתק גם מהבחינה הספרותית. יש בו עליות ומורדות, דרמה וסוף טוב. שווה קריאה.


 

 

אנשים שקראו כתבה זו התעניינו גם ב
גאווה גדולה!!!
כמו במקסיקו
אין סכנת קורונה בבריכות השחייה